一下搞得整个倭国老百姓恨不得全体出家了。
所以后来的倭国，直接就是‘僧尼半天下’，大量的‘出家人’在寺庙里喝酒吃肉，僧尼合宿。尼姑怀了孩子就回家待产，奶完孩子继续回来念佛，为的就是避税。。。。。。
其实早期的倭国佛教，也是严格遵守‘五戒’的，不管是唐朝时期传入倭国的‘真言宗’，还是宋朝时期传到倭国的‘禅宗’和‘净土宗’，都是传统上的‘严肃佛教’，严格遵守教义。
但是后来倭国在镰仓时期突然出现了一个‘净土真宗’，这倭国佛教就变了味了。
而这就要说说他们的创始人亲鸾上人。
这亲鸾上人是出身贵族，父亲是天皇身边当官的，母亲直接就是平安时代末期名将源义朝的孙女。但是那个年代倭国正好是动荡时期，战乱不断，不论是贵族还是官僚都过着朝不保夕的日子，于是亲鸾九岁的时候就给送到了京都青莲院当了一个小沙弥。
本来二十九岁之前的亲鸾就是一个普通和尚，但是有一天，他突然说他看到了倭国历史上的圣德太子，还说圣德太子送给他四句话：‘行者宿报设女犯，我成玉女身被犯，一生之间能庄严，临终引导生极乐’。
意思就是说如果修行者因为前世的报应因果导致现世和女人一起，那么请把那位女性当做我的化身来对待，清净庄严的度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界。
然后亲鸾二话不说，直接娶了当时倭国关白的女儿当了老婆。。。。。。
不过好景不长，亲鸾和他的老师法然和尚两人遭到了当时倭国另外两大佛教势力的同时打压，两人被判分别
第九百三十三章 一休和尚(2/6)