是有五。这种说法在里有过记载：孟子曰，世俗所谓不孝者五，惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好财货，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。这不孝有五，但是没有一条是指‘没有后代’。”
“而在里面，确实说过‘不孝有三，无后为大，舜不告而娶，而无后也。君子以为犹告也’的字句，结合后面的意思就是说舜没有禀告父母就娶妻了，这是‘无后’，是不孝顺的行为。从这个方面来说，杨猛和嘎嘎没跟他父亲说声就有了孩子，这事确实不孝顺。但是他们也没结婚不是？”
亚莉白了他一眼：“你就替你兄弟说好话！”
萧鹏喃喃道：“你这话就不讲理了，我不给我兄弟说好话，难道我给我仇人说好话？”
尤美却好奇道：“可是你们华夏人都说这个‘无后为大’是没有后代的意思啊！”
萧鹏解释道：“哦，这就是所谓的‘百无一用是书生’的最大解释了，三国时期有个叫赵岐的经学家，学问不咋地，却很喜欢沽名钓誉，那个年代很尊重所谓的文士，这个赵岐所以混的还挺吃香，一会儿跟着汉献帝混，一会儿跟着李催、郭汜混、后来又跟着曹操混，号称专门研究，里的就是他的作品，只可惜水平有点糙，把这句话给解释错误了，可是后来人在学‘经史子集’里的是都以讹传讹照搬书本，于是这句话讹传了两千年！”
“不过说实话，说‘不孝有三’也算正确，‘不孝有五’里的前三条，懒惰、喝酒赌博、好财最终结果都是不赡养父母，后面两条是让父母遭
第九百六十九章 无后为大(4/6)