一样，用一个词形容那就是枯燥，好在他和易经的区别在于现在看的内容要通俗易懂些，不像易经那般晦涩难懂。
“这不就是在浪费时间吗。”只看到了三分之一，上面的内容就又让曹操觉得可笑起，不肯也不想再继续看下去了：“文若你确定这是你看过可与前朝贾生《治安策》相媲美的本朝第一雄文？”
曹操当时一脸的不屑，首先治安策属于奏论，他的意义之深远，已完全超越了当时，甚至影响后世，可以说是自三皇以少有针砭时政并反映社会问题的第一文，尤其是文笔，如沐甘霖，似这等文章，学富五车的曹操更是将其直接与李斯的谏逐客书、董仲舒天人三册并成为文章之冠。
而荀彧居然把这样的文章拿和他心中的‘圣文’相提并论，不论是从哪个角度他都难以接受和承认，更何况这人的文章也确实无法与贾谊相提并论，尤其是他的一些构想和分析，简直就是胡言乱语。
“难道主公不认为此人的分析有一定的道理吗？”
“有吗？不过都是些胡言乱语罢了，你觉得他说的这些那一句可信？更何况这世上有哪有什么人能够预知未？看他分析的头头是道，那感觉好像他一句看到了未三年五年甚至是十年之后天下的走势一样。”曹操已经非常克制自己了，这也就是荀彧了，如果换了别人，他早就走人了，要是那个作者在他面前给他看这些东西，可能他会当场把他的文字撕个稀碎。
“主公诧异，这个世上前知五百年者，有之；但后知五百年者，未必没有，如主公所言，这世上并没有能预知未者，属下是不敢苟同的，但有一点，卑职却是深信不疑的。”
“什
第一千六百七十九章 徐州之战（275）(2/7)