，道德也！为何？乃为维护私人所得，乃为人人安心劳作也。
勤奋自强，修身自律，道德也！为何？乃为鼓励生产不使物资不匮，乃为和睦相处团结互助也。
仁爱天下，牺牲奉献，道德也！为何？乃为我华夏族群劈坚斩棘，共度难关，繁衍不息也。”
崇祯点头同意，然后迷惑问道：“爱卿既然理解透彻，也对道德尊礼膜拜，因何还要嗤之以鼻？”
秦浩明笑解释道：“皇上须知，道德无所谓正确，无所谓崇高，乃是人之需要也。
老者无所依，人人皆会老，所以当尊老。幼者无所靠，人人皆新生，所以当爱幼。
需要变成规则，规则变成法度，法度升为规范，此所谓道德之源。”
见三人点头同意，秦浩明方才大笑道：“我华夏之道德，乃为维护我华夏百姓之需要，自当身体力行，敬之尊之，不可动摇。
可那海外之民，西洋诸国，可是我华夏之民么，微臣和他们又何须谈什么道德？”
望着被自己忽悠蒙圈的三人，秦浩明最终傲然道：“对蛮夷之不仁，才是对我华夏百姓之最高的道德！”
三人瞠目结舌，不意秦浩明能把谬论解释得如此坦荡，可是细细思之，却好像还有几分道理。
可是，秦浩明还在继续说道：“皇上，北方水利不修，连年大旱。
江南鱼米之乡，纷纷种桑养蚕、改栽茶树、挖泥烧瓷，大明粮食年年入不敷出，若是能让藩国进贡，又是什么景象？”
听完秦浩明的话，崇祯陷入沉思。
是啊，粮食问题是困扰大明的主要问题。
第六百二十九节 汉人至上(7/9)