“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
还有他的，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
空山，按照字面的意思大概就是空旷或者幽深人少的山林，但在古诗词中，空山其实已经成为一种意境的符号，就像王维诗中的那样，一种隐居生活的态度。倘若要引申开去，各种理解也会更多。
对国外的观众来说，空山这样的词就更加难以理解。
好在他们可以用听的，秦放歌的作曲水平和演奏水平毋庸置疑，都是世界最顶尖的。即便他们不懂空山究竟意味着什么，音乐是最能直接进行灵魂交流的。
秦放歌在钢琴上的演奏出的主题，就充分说明了，这是一首中国音乐，他采用了极具中国传统音乐特色的多段式结构。全曲以第一段为基础进行重复变化和自由展衍，这种创作手法为中国音乐的常见模式；最后的尾声再现了第一段，结束部分加入了大三和弦分解音型，形成带有西洋式的三部性结构思维，加强了全曲的统一。
没错，他的这首钢琴曲，灵感来源于另外一个时空，二胡大师刘天华著名二胡作品。刘天华取王维的诗，但进行了改动，“空山不见人，但闻鸟语声。”
同样的，秦放歌也在刘天华二胡曲的基础上，融入他自己对传统文化的理解和感悟。包括但不仅限于空山鸟语所表现的东西，特别在做成钢琴曲后，整首乐曲的结构更加慎密和严谨，但思想和艺术内核仍旧是中国传统文化的东西。他也将王维的意境同样包含了进去。
这一点，在整首曲子的引
第1658章 空山(6/7)