彻底底的兵油子。
这不，赵九他们才刚刚展开攻城，两军间也不过就来回对射了两波箭矢，巴陵守军之中却就已然出现了逃卒了。
“混账，两军对垒，岂能后退。立即回到阵前，否则‘死’！”裴长青毕竟也是久经战阵的老将了。虽然此战他已然不可能幸免，但这却并不代表裴长青就会选择引颈受戮。
他想要做一位元蒙朝廷的忠臣，那么即便是死，也定然不会让张世华和其麾下的黑衣军过于如意的。
故而巴陵城墙上那些个怀有异心的逃卒，往往一转身，便也就遇到了以裴氏子弟兵为骨干组成的督战队。以战刀和死亡威胁那些个怀有异心的守城士卒们继续作战。
而在中国的古代，严格而完善的阶级体制和以三纲五常为核心思想的儒家文化，对古代中国人的影响却也是极为巨大的。
在这种严格而完善的阶级封建体制和中国独有思想的潜移默化之下，处于统治阶级的地主官员们也好，处在被统治阶级的平民百姓们也罢。除非是有了极强，强大到足以掌控全局的实力，或是被彻底的逼到死路。
要不然，这些个处在体制之中，且被儒家思想潜移默化个体，是决然不敢生出任何反抗和反叛权威的想法的。
这便也就是为什么，为了生存而反抗异族统治的红巾军和黑衣军依旧会被主流社会冠之以贼名的根本原因。
因而，在这样的情况之下，当权威以死亡威胁这些个怀有异心的兵油子们时。出于本能上对于权威的敬畏和服从，这些个兵油子们却也还是乖乖的回到了阵前。
“杀鞑！！！”那些个心怀异心的兵油子，虽
第四百零五章 夺城之战（三）(2/8)