自封的倾向，与春秋战国时代，遇到未有之变局的先辈们，走上了完全不同的道路。甚至直到现在，儒家思想仍然在求新求变，完成他们对政治变革所需的思想改革。
法家思想，一直为当政者所用。但在表面上，除了秦以外，大部分的国家和朝代，都会披上别的思想的影子。法家本来就是儒家的变种，说起来，还是儒家的东西。当儒家站上政治制高点后，排除异己，发挥得淋漓尽致。
其实大部分的读书人，并没有什么哪一家的概念，但他们学习，大部分是师徒制，传承了哪一家思想的人，自然而然就必须成为这家的支持者。抱团取暖，要不然，他的思想可能会被斥为异端邪说，这对他们的学术帝位影响很大。
与别的时代不一样，大汉初期，读书人很受尊重，甚至大学者，可以翘起尾巴，不理皇帝、丞相。
皇帝、丞相是要名声的。一个坑害读书人的名头，对于他们的政治举措，往往会产生不良的影响。
不过，皇帝和读书人的关，跟钱汝君没关，毕竟，皇帝并没有把钱汝君当读书人，而当一个生产者、预言者，还有一个女儿。
如果女儿能产生利益，而不是支出，她认为皇帝不会放过这一种关。
也就是说，钱汝君对皇帝本身，并不是全盘的信任。
不是钱汝君对刘恒有什么意见。而是任何人成为一个领导人，他的行为的一部分，就已经不受他的控制了。而领导的群体和事务愈大，那这个不可控的因子就会无限放大。
虽然皇帝只管有几千万人。但是大汉很大，事务很多，管理的人很少。因为这个团体能参生的盈余还太少，没
第四一一章 祭天(3/4)