讨(骚sāo)乱。
那次是二郎真君初见(阴y)后，千万年岁月流逝，这次是二郎真君第二次亲见(阴y)后。
冰凤飞临前方，(阴y)后恬淡而望，声音继续在二郎真君心头响起：“创世祖开天，辟地，混沌显(阴y)阳。(阴y)为地，阳为天，五行造物。万事万物脱离不开(阴y)阳五行，凡人有(阴y)阳五行，仙人也有(阴y)阳五行。何谓仙？何谓凡？不过生命层次升华罢了，脱离不开生命的范畴。
对于生命的追溯，乃至对于混沌未知的探索，下三天三千界之地球最为深刻。那是一颗以星球形状存在的界域，灵气枯竭，生命寿元短暂，但生存在地球的凡人拥有九千界最为杰出的智慧。
他们追溯生命，将生命之初定义起源，将未知的混沌称之为宇宙。他们称上一个混沌轮回为玛雅文明，他们认为探索宇宙有助在下一个混沌轮回到来之时继续生存繁衍下去……”
对于地球的认知，二郎真君所知寥寥，初闻地球出自戚长征之口，二郎真君因此怀疑自己来自地球，哮天犬还因此去往天庭打算求见天帝，只是天帝并未回归，后来哮天犬查阅过有关地球的史料，可惜仙界对于地球的记载寥寥。
似乎地球只是一个不受重视的界域一般，却没想到(阴y)后忽然提及地球，言语之间罕见的有推崇之意，二郎真君惊讶之下，不由对地球这一灵气枯竭的界域更敢兴趣起来。
“千万年前修元界变故在一定意义上而言，非是四圣兽之故，乃是混沌演变的规律。此为混沌之轮回，也可称之为岁月之轮回。纵然没有四圣兽之争，修元界依旧会进入混沌轮回，所有的
第1361章：过刚与过柔(3/6)