高！妙！
王兴的阴阳之论，三耻之论，的确是振聋发聩！尤其在朋党横行的今天，这种论断的确新颖，的确中肯。给人一种透过重重迷雾看到事物本相的犀利的感觉！
孙承宗咀嚼着，沉思着，也反思着。
孤阳不生，的确如此。全部用绝对的道德标准要求别人，谁能做得到？能做得到的，那就是圣人了。
当世有圣人吗？
确实，朋党始于隆庆朝，到了本朝愈演愈盛。每逢有事，总是争吵不休，耽误了多少大事？于国无益，于民无利。国事糜烂如斯，可以说，与朋党之争有脱不开的干系啊。
反观皇上，初登基时，也曾奋发图强，就因立太子一事，与众臣产生巨大的矛盾。他也是人，也有自己的私欲。他的私欲是立爱，不是立长，这不符合祖制。如果众臣理解阴阳之说，徐徐图之，未尝不能改变他的初衷，事实上，皇上也曾有过妥协之举。
然而，众臣皆是反应激烈，非要皇上按自己的要求去做，这才引起了皇上的不满，开始用怠政来对抗！
如果有善理阴阳之人，那么，国事哪会有如此艰难？
从这个意义上说，朝政到了这个地步，有皇帝的责任，更有群臣的责任，甚至于，朋党之争，才是罪魁祸首啊！
……
得出这个结论以后，孙承宗不禁冷汗直流：“原来，朋党之祸如此之深啊。亏有王兴一语点醒，否则，自己在错误的路上不知要走多久，将来历史上又会怎样评价自己呢？”
“眼光犀利，见解独到，的确不凡啊。看来，皇上确有识人之明。”
孙
第九十二章 同僚还有科学家？(1/4)