日我就上任。”孙承宗说着起身就要告辞。
“稚绳兄，慢来。我还想起一事来。澹园公可是子先兄老师？”王兴问道。
王兴口中的澹园公，指的是当代杰出的大思想家、文学家、藏书家、古音学家、文献考据学家焦竑，字弱侯，号澹园。是万历十七年状元，曾任翰林院编修、侍读、南京司业等职，现寓居南直隶。
此人爱书如命，据说他“藏书二楼，五楹皆满”；还酷爱自撰、点评、编撰书籍，后世较有影响的、就有七十六卷。
更重要的，此人的思想非常解放，他承接与发展了晚明“泰州学派”的思想革新运动，打破了程子朱子“理学“死守教条，把圣人看成不可企及的“圣人思想至上“对人们思想的束缚。
焦竑提出:“学道者当扫尽古人刍狗，从自己胸中辟出一片天地。““刍狗“，是古人扎制的用以祭祀的泥、木偶。祭祀时，作为神圣之物，祭祀完，则弃之不用。焦竑认为，古人的学说，作用如同刍狗，那是在当时需要下杜撰出来的，随着事过境迁，而后人将这些无用之物当作宝贝，只能蔽固自己的聪明……
泰州学派是“中国封建制社会后期的第一个启蒙学派“。它所倡导的“人皆可以为尧舜““人皆可为圣人“，把“百姓“和“圣人“放在等同的地位，维护大众利益;尊重、重视人的价值，人人平等……鸦片战争以后的洋务运动、维新运动、改良运动，无不受到“泰州学派“思想的影响。
他的呐喊，为人们的思想打开了一扇窗户，走向了这个时代思想与文化的顶峰!
第十六章 避免悲剧重演(2/4)