子前往扬州效力，其当代天师修书一封，送往扬州，言道门人弟子入红尘历练，若是方便，还请多多照拂一二。
这两件似是寻常的事情的发生，无疑标志着佛道两家正式分道扬镳。佛道之争由来已久，先前还维持着表面的和谐，现在则是直接撕开了掩盖的面纱，摆明车马的表示要做过一场了。原来跟随道门第一宗师宁道奇一起亲近佛门的道门子弟，如今也都将作出自己的选择，而道门，则是明确表示出了对知非道人的支持。
如果说楼观道和天师道作为道门领袖的相继表态，是给了佛门狠狠地一记背刺，那么，来自扬州石之轩的手笔，则是堪称致命的一剑。在四大圣僧陨落后的第十天，扬州传檄天下。
檄文曰：“佛者，人弗也。是其道乃非人之道也。非人之道，不可施之中国。
佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。演其妖书，述其邪法，伪启三途，谬张六道，恐吓愚夫，诈欺庸品。凡百黎庶，通识者稀，不察根源，信其矫诈。乃追既往之罪，虚规将来之福。布施一钱，希万倍之报；持斋一日，冀百日之粮。遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章。其有造作恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，口诵佛经，昼夜忘疲，规免其罪。且生死寿夭，由于自然；刑德威福，关之人主。乃谓贫富贵贱，功业所招，而愚僧矫诈，皆云由佛。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！
汉明帝假托梦想，始立胡神，西域桑门，自传其法。洎于苻、石，羌胡乱华，主庸臣佞，政虐祚短，皆由佛教致灾也。梁武、齐襄，足为明镜。况天下僧
第四十五章、风波起，涛渐急(2/4)