当中，悄然地影响着当地的风俗民情、人心走向。
所以被称之为“半羁靡制”。
安西的汉人数量自然远低于内地诸郡，就连邻近的北庭也大大不如，而汉人最为集中的聚居地，就是在这座新城当中，其中为数最多的，自然是那些戍边的长征健儿，在府兵制没落之后，募兵制渐渐成为主流，能够主动应募的男子，都是有着建功立业或是走投无路的特征，几乎终身制的职业下，落户当地便成为了首选，因为这里有同伴，有妻儿，还有战功换来的田地、宅业，怎么可能轻易舍弃？
龟兹、于阗、疏勒、焉耆四地的百姓，据后世考证，应该是印欧人种的吐火罗人，黑发、白肤、碧眼是他们主要特征，在经过了长期的混居通婚之后，逐渐朝着汉人靠近，这种融合，有着相当强的主观性，因为在这个时空，唐人才是诸胡膜拜的对象，一如后世华夏人看西方。
正常的情况下，唐人嫁女于胡是下嫁，很少有人会这么做，反而豢养胡姬，司空见惯，于是，当刘稷等人沿着洞开的城门一路前行时，看到了一种奇特的现象。
那些穿着长衫、戴着襥头，腰间别上一把描金小扇的，多半是面目迥异的胡人，而穿着紧身胡服，包头或是戴着小帽的，却大多是汉人，这是一种时尚，它传自遥远的长安城。
然而，此时这两种人的脸上，都是同样的表情，惊恐万分甚至于夺路而逃，将宽敞的大街，全数让给了这伙远道归来的唐军将士，那效果比大都护出行净街，还要来得干净。
李栖筠见怪不怪地朝他一拱手：“征战归来，想必果毅急着回府，某就不远送了，若是定下了启程日子，请遣人知
第十五章 回府(2/4)