上，唐到五代，古代贵族阶层消失，平民阶层兴起。这当然不是坏事。但却造成了一个问题，就是这些出身低微士大夫，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。于是宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。”
“朱熹就为这点很不高兴，说，废座很不好，因为很多问题不是一句话就完了的，君臣要讨论很久，站着很累。呵呵，要是朱夫子知道后世的大臣连站的权利都没有，要趴在地上，还要自称奴才，不知会怎么想。”
“那么宋人的大臣要表示尊敬怎么办呢，基本上是作揖。至于“跪“，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。”
“后来宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪“，跪是你们胡人的风俗，我们“南人“是作揖的。”
“不过宋既然亡了，跪就成了一种常见的东西了。明初连蒙元的人殉都保留了下来，这个自然也不例外。不过并不是三跪九叩，而是四五叩耳。”
“直到满清入主，才特以加强，满族大臣自称奴才，汉族自称臣，意味他还够不上做奴才的资格，也形成了三跪九叩制度。”
“想当年，唐朝的长安，外国人口何下十万，外国使者也不知有多少，可有人听过三跪九叩”
“明朝初年，明太祖简化各种繁琐的礼仪。遣使至蕃国安南时，该国王对香案及诏书行五拜礼，并跪香案前，三上香，俯伏，实即五拜三叩之礼。”
蓝月听完我的一番见解后，若有所思道：“那你说满清的三跪九叩，到底是进步呢还是倒退？”
我摇摇头：“谁知
第三零三章 三跪九叩(3/4)