，接着向下看。
这提问题的和尚八成也被佛给唬住，下面问不出来，所以转回经文中心‘功德’上面，问功德有什么用，而佛陀告诉他，功德用来润养自身，远离得乐，是证果的基础资粮，佛教有三果，分别是佛、菩萨和阿罗汉，每个果位都需要相应功德资粮，至于要多少，没说。
问完功德的作用，写经文的和尚又问佛，要怎么修功德，而佛陀则说出六种方法，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，此六种方法又称六度万行、六度波罗蜜，既六种到达彼岸的方法，菩萨想要成佛，必须要六样全修，完成自觉他觉，自渡他渡。
“真特么玄，既然是自性，为何不能直指，还要这样苦磨。”周朔看着佛的回答，不由得撇了撇嘴，前面说自性人人都有，那为何还要这样苦修，为何不能直指本心！
就和周朔一样，文中的和尚也不解，问众生能否自悟本性成佛，佛陀则回答可以，但是自悟成佛的人，天生能行六度波罗蜜，而阎浮提众生，刚强难化，难调难伏，十方世界也未必找得出一个自悟见性的，甚至以后僧人还会打着‘自悟’的旗号败坏正法，到时候魔头披袈裟，邪师说法如恒沙俱下，人心便要由此败坏，末法时代降临，而只有虔修六度波罗蜜，持戒修己，才能循序渐进。
“魔头披袈裟？”周朔看着经文里的话，不由眨了眨眼睛，大禅寺破灭后，乌金袈裟四下流出，像黄眉人佛、绿眉这样的海盗都能把袈裟披在身上，这算不算应了那句‘魔头披袈裟’。
“周……”瑶月如跳下船，看着远处一边低头看着东西，一边走过来的周朔，不由得刚要张嘴，却不防一个二十四
第33章 自性(2/6)