又看了看房间正中央的那一副闭眼的古怪僧人画像，随后才回过头对着坐在他面前的老和尚问道“不知大师如何称呼？”
听到何飞的话后，老和尚坦然的对其回答道“阿弥陀佛，贫僧法号慧净，乃法正寺第37代掌院僧，又不知几位施主如何称呼？”
“原来是慧净大师，我叫何飞。”
随后何飞又指了指身旁同样坐在蒲团上的姚付江、程樱以及张虎三人并将三人也向慧净介绍了一番。
不过接下来，何飞却是面色凝重的对慧净问道“之前大师听到咒怨二字时，为何神情有变？莫非大师也对上川县的那栋荒宅略有耳闻？”
是的，何飞一直在猜测着这一个问题，莫非这个老和尚也知道关于那栋荒宅以及伽椰子的事情？不解之下，所以无论如何这个问题是必须要问的。
不料听到何飞的问题后，慧净却反而一阵沉默，随后他就面色平静的说出了一番让四人震惊不比的话来！
“贫僧昭和年间十二岁出家入法正寺，如今已经八十有五，一生都在参禅览感悟佛法，且阅览佛经无数，对于何施主的咒怨一说，还是略知一二的，国家有界，佛门无界，佛曰：万物皆有灵，人死为鬼，鬼入轮回，轮回又出万物，此乃天道循环，不过人世间却始终存在着太多的变数，有记载，人乃万物之灵，魔罗之气也存在于每一个人的身上，当一人含有巨大冤屈与愤怒而死后，其灵魂往往会化为为害一方的厉鬼，有时怨气可达百年不散，不过在这些厉鬼中却有极少数的可以转化为地缚灵，而地缚灵则具有吸收人世间魔罗之气的能力，魔罗之气乃人负面情绪所引发，当一个社会中的绝大多数人都
第一百九十七章∶鉴真遗骸(2/5)