故有言：剑的历史，就是人的历史。
而《洗剑录》上自然不是对剑的历史变迁的讲述，它介绍的是剑道的境界。
剑道有六境，剑力，剑势，剑灵，剑域，破法，剑界。
而按修行分，分别对应控剑，借势，御灵，剑魄，剑魂，通天六重风景。但筑书之人明确指出，他并没有修行到后三景，只是从古籍记载中得知。
剑道从人剑合一开始，之后如果能够掌控剑力，达到举重若轻，举轻若重随意转换，则剑力之境大成。
剑势，就是借势。人在天地间渺小无比，常言人力有时穷而天地无穷，借的就是天地之势，借山峰之高大，借江河之滔滔，借大地之温厚。
以势压人无疑比拿着武器与人死斗要强的多，这样一来，敌人的对手就是一片天地。
至于剑灵之境，则有些缥缈，《洗剑录》上说，这需要领悟道剑道有灵才能体会。而剑道通灵则可以通过剑灵来御使天地间的玄气，到了这个境界，一剑出则风雷动只是等闲。
至于再后面，就没有了，而在《洗剑录》最后，依旧没有任何剑法玄技记载，有的是一部洗剑之术。
即使再怎么追捧，也摆脱不了剑本凶器的本质，而使用后的剑总会开始变钝变残，洗剑也是养剑，洗去剑的污渍杂质，保持剑的锋利，就是这部《洗剑录》的精髓所在。
古语有云：十年磨一剑。这是对剑的最基本的养护，《洗剑录》记载了洗剑的三重境界，已水洗剑，保证剑的洁净;以气洗剑，可以养护剑身材质去除暗伤，蕴养剑上符纹稳固;而最上层的，是已魂养剑，据说是养育剑灵的方法，也是
第四十二章 剑道详解(4/6)