而是由于唐玄宗过于信任安禄山，以及后来一系列的失误才造成的。
但儒家的文人们一口咬定就是武人当权才使得唐灭亡，他们这样总结的目的其实也就在于为他们以后的掌权做准备。
我们看五代十国的历史时就会发现，其实在那个时候，文人们就想掌权了，只不过这个时候儒家宣传的武人当政会乱国的理念还没有深入人心，再说了此时离唐朝灭亡的时间还很短，这个时期的掌权者自己对这个问题都有自己的理解，并不相信文人的这一套，所以直到宋朝建立，他们才最终确立了文贵武贱的这个规矩。
那么儒家文人现在已经把武人给打下去了，全面的掌了权，此时他们就需要一种理论来教育百姓相信文人掌权的正确性，把其他人彻底的从权力中心给赶下去。这时，朱熹的理念出现了，这个理论完美的解决了这个问题。所以，朱熹才会被后来的文人们称为圣人。
朱熹的这个理论从一开始就是为儒家掌权所用的，但既然掌了权，如果自己也按这个理论去做，那人生还有什么乐趣呢？掌权不就是为了自己享受吗？所以，儒家文人们表面上遵守这个理论，但实际上他们根本不会遵守这个理论。因为这个理论在他们看来是为了给他们眼中的贱民和皇帝用的，自己怎么会捆住自己手脚呢？
因此，朱熹的这个理论一开始就是一个伪君子的理论。
到了明朝时，他们已经不满足于像宋朝那样的地位了。毕竟宋朝是士大夫和皇帝共治天下，打个比方来说就是双方合伙做生意。但合伙怎么会有自己独自做来得爽，挣得钱多呢？因此，明朝的土木堡之变从自然而然的发生了，自此以后，明朝的皇
第一百九十三章 儒家的追求(4/5)