总会回护她少许，然而神皇始终没有低头，最终还是天皇小退一步，而上官婉儿早已经血涂玉颊，被宫婢拖曳出诊。
自此之后，上官婉儿才意识到，神皇哪里需要什么心腹，她们这些罗列在前的女官侍婢们，也仅仅只是器物而已。她们存在的价值各有不同，但若是没有了价值，也就与微尘无疑，随手掸去。
至于这价值的高低，神皇心中自有尺度。一如此前被丢弃的那盆株，意味着神皇对天皇的追缅，但当有了珍物可赏的雅趣，这一点追缅同样也可舍去。神皇骨子里这冷静与取舍的决断，让上官婉儿敬畏如虎，不敢有一丝忤念。
就像是永安王所述那一首《慈乌诗》，难道真的唤出多少神皇对故太子李贤的追念？谁要这么想，那就太小觑了神皇。神皇所以吩咐往崇文馆取书，因为这一首诗可予当今圣人以警示！
天心难测，如果神皇真如寻常妇流一般执迷于人间俗情的牵绊而难弃难舍，又哪里能走到如今这一步！至于永安王因此而得惠，也仅仅只是因为他的生死不在神皇度内。
神都坊万花可赏，当中某一植株或盛开或凋零，又有什么必要值得念念不忘？今日的永安王，巧在廊下而俯首可望，因此能稍得垂望。之后泯然于众株，不幸遭遇狂风摧折，也根本不值得神皇特意去入丛拣扶。
圣母神皇，永远只会昂扬望前，至于倾伏于后者，唯自求多福！
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李潼醒来的时候，仍能听到浑厚的钟声从户外传来，只是禁中殿台众多，使得声浪传播也千回百转，已经听不出声音具体传来的方位。
所谓晨钟暮鼓，坐在榻上听
0009 圣心取舍(3/6)