中国制度或是熟悉、或是陌生，但如果讲到行社，他们则多半不陌生。河西走廊本就是东西贸易的大通道，他们这些地边胡部多多少少都与那些往来东西的商社进行过接触。
此时听到雍王殿下提议要立约结社，众胡酋们先是稍作错愕，然后就变得热情起来。
错愕是因为没想到雍王这么尊贵的身份，竟然还肯屈尊结弄行社。热情则是因为相对于冷冰冰且上下分明的制度，行社这种组织无疑更加的平民化，让他们与雍王之间的尊卑关系也显得亲近起来。
“若能结成行社，诸事都可方便运作。譬如今次攻杀细封部，钱粮人马自由行社所出，无需在事者繁议穷争，所得收获，也能度量分配，各自获利……”
刚才李潼还是一脸不情愿、不耐烦的样子，可当提出自己的设想后，就变得侃侃而谈，结社的许多好处也都分析的井井有条。
中古时期，无论是什么样的组织、什么样的制度，都是建立在人口和土地这两大基础上。
大唐境域广大，边境形势之复杂也是前所未有的，尽管不同时期有不同的章法制度，但无论制度怎样改变，都不能绕开人口和土地。若是闭关锁国，则就不能维持区域霸主的身份。若是继续保持开放，也回避不了安史之乱这样的大祸。
一个帝国之形成，少不了金戈铁马的豪壮，但讲到根本，仍然是如何通过最少的成本去有效控制更多资源的算计。
行社这样的新型社会组织，虽然远逊于后世资本结构的公司，但在当下而言，仍然有其不容忽略的进步性。
“今日立约结社，在场众位都可各具资力以占股本，经营所收，
0607 立约结社，雇胡杀胡(3/6)