首领们所圈设的庄园。狭义的逻娑城，只指赞普所居住的红山宫殿并其周围附属建筑，广义的逻娑城，则就是指分布在吉曲河谷的众多庄园建筑。
其城并无唐国城池那么严格分明的坊市布局，本身也并没有统一的城墙建筑。居住在此间的蕃国权贵们，或是各依政治立场、或是单凭个人喜好，筑居于河谷之间，各自由分成大大小小，规模不等的建筑群。
在逻娑城东北方向山岭上，有一片规模颇为宏伟的建筑，名为宇那拉康。拉康在蕃语中即就是宫殿的意思，能够居住在这种规格的建筑中，必然是赞普与其妻妾和直系亲属。
居住在宇那拉康的贵人，即就是吐蕃的王母没庐氏。没庐氏乃是松赞干布之孙芒松芒赞的王妃，当代赞普嫡母。赞普幼年继位时，没庐氏居住于红山宫殿抚养赞普并兼管王政。
及至赞普成年后，王母没庐氏便离开了红山宫殿，居住在宇那拉康。倒不是因为赞普伦情淡薄，不容其母，而是吐蕃国情复杂、局势暗流涌动，赞普与王母分地而居，可以避免被谋乱者一网打尽。
按照吐蕃当下的形势，这样的安排主要是在防备什么人，自然不言而喻。
移居宇那拉康之后，王母没庐氏便深居简出，几乎不在公众面前露面，以至于蕃国许多权贵都忽略了国中还有这样一位王母存在。
但真正参谋国务机枢的吐蕃上层大人物却知道，这位王母虽然等闲都不露面，但国中大事小情却都尽数了如指掌。
年轻的赞普虽然看起来很有主见，且在一干王庭大臣的辅佐下、很早便开始处理国中军政事务并主持大大小小的盟会。但一些重大的决策，甚至
0653 蕃国王母，深宫问事(2/6)