悉多野部逐渐壮大起来，成为十二小邦的盟主，也成为日后的吐蕃赞普家族。
孙波旧居葱岭以南，与西域交流密切，之后逐渐迁移到高原地区，势力最大时，甚至就连现在的吐蕃王城所在逻娑川都是孙波旧领。
了解了这些渊源后，也就不得不说一句，叶阿黎这位吐蕃赞普新封的赤尊公主，其出身的确不俗，父系乃是高原上古老的十二小邦之一，母系则是一度比吐蕃还要强大的孙波王族。若是为之拟写家谱传记，直接就可以囊括整个高原几百乃至于上千年的演变历史。
这也正是李潼接下来要做的事情之一，他要为这位吐蕃公主量身打造一份其家族的史诗传记，将之强化成为高原上有别于悉多野家族的另一个文化传承的符号与象征。
人没有过去即没有未来，不知何以来则不知何以往。千万不要以为高原上目不识丁、只知侍弄牦牛的牧民，他们就不会思考我是谁、我从何处来这样的哲学命题。自我与本我，是人认识世界、接受世界的一个原点。
叶阿黎本以为雍王殿下今日召见她，是要讨论一下东域领土领民的实际问题，或是聚士编甲，直接在当地对抗吐蕃政权，或是将部落内迁，安置于川西区域，成为大唐编民。
结果她是没想到，雍王殿下对其地其民都没有什么举措指令，居然是要为其家族编修传记。
她虽然精明不失，谋计不少，但一时间也想不通这么做的意义所在，于是便开口说道：“叶黎多谢殿下厚爱，但本族源流所传，就连本部族人都模糊不清，外者对此更漠不关心。即便耗用大唐学士精神、笔墨物料、拟写成卷，蕃土生民不沐教化，对此恐也无能
0676 宣法入蕃，礼佛得庇(2/6)