么简单就被赞普排斥于国门之外。
虽有制度，但却不能得到充分的执行，使得如今的吐蕃仍然处于一种邦部联盟状态，谈不上是一个统一的集权国家。除了旧势力仍然极为顽强庞大之外，也在于吐蕃根本就没有足够的推行政令的人才。
哪怕他们父子全都才干不俗，可以以一当十之用，可吐蕃也是一个幅员数千里、生户过百万的一个政权，哪里是一家一户能够管理的过来的。
没有足够的人才可用，也让吐蕃在许多事务上深受困阻。早年他兄长钦陵便有意效法唐制，也设立三省六部类似的分曹机构，可是一通忙碌下来，却是越忙越乱，非但不能变的更加有效率，甚至连往年旧态都有不如。
赞婆表面上虽然不像他兄长钦陵那样沉迷于各种大唐的文化与氛围，但其实骨子里对唐人的法度崇慕甚至还要超过他的钦陵。
倒不是说他们兄弟全都是身在蕃营心在唐的向义之人，而是深受他们父亲东赞的影响，认为唐家的法度与文化等各种气象，才是真正的大国风范。
大丈夫生而于世，既然有权势可供伸展，又怎么能甘于人后？当然要向人间至极的去效法、去超越，至于其他等而下之，只有庸人才会为此记挂、劳碌。
正因为有着这样的志气或者说狂念，才显得他们噶尔家与国中那些权贵们格格不入，而这也是他们遭到国中排斥的原因之一。
既然刘禺已经把话说的这么明白，赞婆便也不再赖在此处继续缠磨，直接便起身告辞。
刘禺见案头上积存事务已经不多，便又站起身来说道：“终究是圣人亲嘱事务，当下又逢餐时，足下若不急去，
0884 才士充盈，方可维新(3/6)