那时的李隆基，还没有太多家国天下的概念，对世事认识也不够深，不知道该要怎么劝慰帮助阿耶。但那时候遗留的印象给他带来的认识就是国运艰难、社稷动荡，整个大唐都是一种风雨飘摇、水深火热的状态。
之后庐陵王潜逃归都、引发一系列的动荡惊变，更加重了李隆基的这一印象，幼小的心灵里甚至已经开始恐惧若大唐真的亡国，那他们这些李唐宗室们将会是如何凄惨的下场？
可是服丧结束归京之后，所见种种却大悖于他的固有印象，看到长安民生井然有序、市井氛围繁荣有加，与他所了解的完全是两个世界。
到如今，有机会立身于朝堂，所看到的也绝不是政治混乱、臣下桀骜、皇权不兴的情景。
现在的李隆基对世道了解渐深，也有了自己的判断能力，虽然感情上有些不能接受，但事实却告诉他，他早年所了解的与如今世道的差别，可能原因真的在于当今圣人做的要比他亡父出色，而且还是远远的出色！
感情上李隆基比较排斥这种认识与判断，同样的在感情上，他对当今圣人也并没有太多的嫉恨与厌恶，甚至还有着一份充斥于怀的崇拜。
早年因为家教的缘故，加上对圣人的认识浅薄，他对圣人是有着一份厌恶与轻蔑的，只觉得圣人巧诡善媚、乏甚筋骨，完全配不上时流所加给的各种盛赞。
可如今当自己也沦落到圣人当年类似的处境时，他才能够逐渐的感同身受，认识到当年圣人诸种情非得已的委曲求全，今日所享有的一切，也完全匹配得上往年种种刻苦钻研的付出。
有时候李隆基甚至有一种错觉，只觉得圣人的人生
0965 持符握宪，不负此生(6/7)