该做用功之处。
大凡应试学子们，自然也都不免心高气傲，希望能够一举及第于进士显科。但进士科取员多则一两百人，少则甚至不满一百，跟庞大的贡举人数量相比，难度自是极高。
进士及第虽然前途喜人，但对绝大多数普通学子们而言，其他诸科其实也不失为一个良选。
如今虽然已经没有榜出即授的美事，守选期各有延长，但只要能够获得一个出身，便进入了朝廷人才储备库中，随事见用，同样也可创建属于自己的一番功业。
学力不及旁人，是要更加的努力才能有所成就，这并不是世道的刁难，而是选礼的公道。
除了庆祝佳节与公私聚会之外，还有另外一桩事倍受学子们的期待，那就是在四月上旬所举行的释奠礼。
释奠礼乃古礼延传，由朝廷筹备举办，凡所应试的贡举人们都可列队参观。可以说是为数不多、能够让这些还未有出身的学子们也能广泛参与其中、近睹庄重典礼的正礼。
礼在华夏文明中，本就具有着庄重的地位，而进拜先圣孔宣父的释奠礼，对这些学子们而言更有着非凡的意义。
因此随着释奠礼将近，各方贡举人们也都在忙碌准备，提前往礼部去注录学籍、获得当日参礼观礼的资格，然后又开始准备礼袍等诸事。
到了典礼正日，随着坊门开启，居住在各坊旅社中的贡举人们便成群结队、络绎不绝的往城西的布政坊聚集。布政坊中自有礼部官吏在此聚合时流、整顿队伍。
诸州贡举人们各循籍贯而依次排队，而其中颇为醒目的几个队伍便是国子、太学等隶属京中诸学馆的生员。
1006 南士北行，道途寂寞(2/8)