专员，说话肯定比他这个不知道哪的总督有可信度。
“不知道大家怎么看待马来人？”艾伦威尔逊把话题扯到了族群问题上，没什么特别的原因，就想要问一下这些新移民的直观看法。
“我们不懂他们。”田千秋犹豫了一下，还是说出了心中的直观看法。
好！心里暗叹了一声好，艾伦威尔逊赞同的道，“其实我也不懂他们，不过看来我并不是一个少数，其实大家有合作的空间，你们都是中国人，原则上不是本地的民族，是英属马来亚殖民政府考虑到客观条件，决定放你们进来的。”
至于放进来的初衷，艾伦威尔逊肯定不能和这些人明说，但他心里想的就是，要改变土生华人的比例，让土生华人变成少数派。
毕竟在一个地方生活几代了，很可能就会分不清敌我矛盾。同化又不是什么民族的专利，任何地方的主体民族都会对外来者进行一定程度上的同化。
巧合的是信仰和平教的族群，同化能力还特别的高，艾伦威尔逊如果直说的话，和平教徒这种同化能力是远远超过汉人的。
不信就从公园六百年和平教出现开始，计算一下农业时代和平教的扩张速度，对比一下农业时代的儒家文化的扩张速度，很明显就能对比出来。不论是从人口还是土地，和平教都是那个占优势的一方。
不提别的地方，就艾伦威尔逊脚下的英属马来亚，这里的主流信仰就是和平教。
东南亚中国文化的影响力仅限于半个越南，都不能和印度教相提并论，更何况是影响力更大的和平教？
他敢肯定在一个都在一个没有基础的地方，比同化能
第四百章 中堂大人(3/6)