城，李雄又于都江堰离堆为其建造“范贤馆”，即如今大唐的伏龙观。在范长生辅佐下，李雄执行“清静无为”与民生息的政策，比起中原和江南战乱地区，大成国称得上是一片安宁的乐土。
大唐立国，皇室大力提倡道教，巴蜀之地的道教也得到很大发展。当时，为老子《道德经》作注解的，全国有二十八家，其中蜀地就占六家，几乎达到四分之一。享誉一时的道士袁天罡就是成都人。袁天罡的弟子李淳风，在大唐也拥有崇高的声望。
当今天子李隆基继位后，崇尚道教，蜀地的道教迎来大发展，名山和宫观多如牛毛。
如今的巴蜀，鹤鸣山是天师教的祖庭，青城山作为道教发祥地，传说中张陵曾在此降魔伏龙，吸引了许多道士在此清修。
除这两大道教圣地外，蜀地重要宫观还有龙州窦团山、梓州云台观、剑州七曲山文昌宫、绵州西山观、彭州阳平观与葛仙山、眉州仙女山、蜀州老君山等等。
仅仅成都城内外，便分布着大大小小五十多个道观，其中最出名的当数青羊宫，传说太上老君降生于此，并在此为关尹喜解说《道德经》。
杨云虽然无心跟地方宗教势力相争，但还是把王籍提供的情况熟记于心，这是他未来一段时间在成都生活需要留心的地方，他明白，就算他不主动招惹这些势力，这些感受到威胁的势力也会主动找上门来。
太乙门和六空派就是负责打头阵的。
“……高人，咱先别说这些不愉快的事情，你还没品尝这家酒肆的酒菜，看看这道醋芹，还有炙羊肉，都是长安有名的美食。”
王籍笑着给杨云夹菜，正欲斟
第四十五章 来者不善(2/5)