在风水界一直有一个说法，那就是“一等风水观星斗，二等风水看水口，三等风水满山走”。
这是说，自古以来最好的风水门派是观星望气的星斗派，至于以水口定局的三合派、以水定向的龙门八局派、水神下水的玄空派等不过是二流风水。其它如八宅、三元、九星飞泊、摇鞭断宅、金锁玉关、命理风水、奇门风水、通玄风水等皆为三流风水。
要知道，风水在秦朝以前是被上层贵族所才能享用的专利，风水最早的作用并不是为了下葬，而是为了定国都所用。但在周文王推演了先天八卦后，完整了易学，这才有了后来的《青囊经》，它是我国历史上真正意义上的第一本堪舆学著作，作者是秦朝末期的黄石公，后面传给了张良，后来到了晋朝时郭璞才根据青囊经写出了《葬经》。
而在汉唐时期皇家又设立司天监和筮官专司风水和卜筮事宜，而现在备受人推崇的《葬经》《撼龙经》等风水秘术一直以来都是皇室内部专用，不许一般百姓研习。
而道教徒一直以来都是钦天监的主力人选，比如大名鼎鼎的袁天罡、李淳风等人，他们可以拿到第一手的皇家资料研究风水。而更多的普通风水爱好者苦于求学无门，于是就发挥了自己的聪明才智，另辟蹊径，利用八卦、六爻甚至是奇门遁甲和梅花易数等方式入手，从而创造出了诸如“地理五决”和“命理五行”等众所周知的风水门派。
但是这些风水门派，多数是给平民用的，了不起也就是给地方上的一些官员和贵族用。但和真正的流传了数千年的皇室御用的天星风水比，仍旧是是以管窥豹、盲人摸象式的风水，仅反映了风水学的一个部分或一个
第194章 金斗局（二）(1/4)