只是各自修行的方法不同罢了，所以对佛他心中还是有那么一份敬重的。这里既然可能是武则天所
建，那么在她为自己准备的秦陵里出现这样的群佛殿倒也不奇怪。
与道教的神灵一样，佛自然也是克制邪物的，有这百面佛像在此，没有邪物倒也正常。于是乎，他便率先爬了上去，再度确定没有异样后，其他人也就陆续跟了上来。要论石雕佛像，唐可谓是到达了一个巅峰，光是这批石雕的艺术价值恐怕都是难以预料的。而在那面主佛像的跟前还有一块放置在地上的碑，更是直接让查文斌确定了此
处定是武则天所为。
他看着那碑文上的字念道：“女既承正，威伏天下，所有国土……这不是大云经嘛？”
“《大云经》，”风起云一听也来了兴致道：“这本经文可谓是闹的沸沸扬扬啊。”这部经书其实讲述了这么一个故事：净光天女曾在灯佛那里听过《大般涅槃经》，后来在释迦佛在世的时候她以凡胎降生到了人间，并且再次听闻了佛法深义。虽然她身
为女人，但后来成为国王，得到了转轮王所统领的四分之一的疆土，并且教化所属的城乡男女老少排除各种邪见、异见，广做菩萨事业。这个故事与武则天其实是不谋而合的。武则天要以女身称帝，这自然有违中国传统儒家文化观念，所以她只能从佛典中寻找根据，而这个故事里女菩萨为转轮圣王的预言
正好适合她。当时几个和尚在薛怀义的密谋下，编纂了一部经书，宣传武则天是弥勒佛转世，实则不过是利用佛教为其夺得天下掩人口舌。一时间这部经书被派往全国发扬，重点突出
了圣母神皇
第431章 成佛成魔(2/4)