我若成佛，则天下无魔；我若成魔，佛又奈我何？魔本就是八相成道之一，又何来佛魔
的区别？”
“大言不惭！”查文斌道：“我当是什么东西在作祟，原来个胎魔罢了，看你如何遁形！”胎魔，即人的欲，就和道教的三尸虫一样。佛教认为成佛即得道，而一个人要完成得道则要经过八件事，分别是：兜率天、脱胎、出生、出家、降魔、成道、转轮、涅槃
。其中这第五条降魔，即是为清除自己体内的魔，即在出家后通过佛法来化解自己的恶念。而恶念即为欲望的化身，所以佛门要求出家弟子必须斩尽七情六欲，这与道教出
三尸其实是有异曲同工之妙的。只不过，道教认为三尸的存在是合理的，也是阴阳辩证法的一部分。道行越高，魔也就越强，自然也就鞭策修行者不断的要去提高自己的道行来压制它。否则只凭清心寡
欲，又哪来成道的动力呢？查文斌从它这话种便判断出了，这是个胎魔，简而言之就是三尸。武则认为自己已经得道成佛，自然不会再有三尸的存在，三尸与肉身又是相辅相成的关系。人不死，欲
望就不会消失，那么在成道之前，三尸胎魔又会去哪呢？
答案便是在这里！
但它真的又是武则天的三尸嘛？查文斌打了一个问号。手中抓了一把铜钱向四周的佛像“劈里啪啦”扔了过去，所过之处，皆是一阵火星。与此同时，手中绕在中指上的那根红线猛地一拉，铜钱们便迅速归位。只见他的双手不
停的编制着，眼花缭乱的手法令人目不暇接，片刻功夫之后，一把长约三寸有余的铜钱剑已经做成。再从那乾坤袋
第435章 胎魔(2/4)