了相当的信任。所以在这个基础上，老麻也就不适时宜的和童萨提出了失事飞机的事情，没想到童萨却说没有听说过这件事。
老麻道：“他说这附近没有飞机掉下来，但也有可能是掉下来的时候他们没有看见。我在想，事发时是在晚上，如果飞机没有爆炸，只是迫降的话，在这种丛林里的确存在不被察觉的可能。”
那童萨又叽里咕噜的说了一通，老麻道：“不过他说他可以帮我们问一问山里的鬼神，没有它们不知道的东西和事情。”
原本对于这种事情，查文斌也没报很大希望，因为他是用卦象测过的，他并不认为这种巫术能够在预测方面能够超过易经八卦。因为在他看来，这里人所信仰的神鬼更像是过去最原始的萨满巫术而已。
童萨把他们四人都带了进去，鬼屋里如同超子所言，布满了各种样式的大缸。除此之外，也还有各种鸟兽的皮毛，干枯的植物，甚至是奇形怪状的石头，他们真正做到了万物皆可拜。
童萨手里是一对弯曲的野牛角，老物件。扯下了四人的一撮毛发，并且将毛发烧成灰烬用水搅成泥状。接着是一套繁琐的咒语过后便又是舞蹈，期间不停的穿插着把牛角沾上发泥再丢到地上的动作，反复十余次后，那地面便形成了由发泥形成的斑斑点点，他最后就是根据这些点来解读他们想要问询的信息结果。
更让查文斌觉得神奇的是，这个童萨居然还有一册厚厚的羊皮卷。在这个羊皮卷上，标注着诸多的点状物和它对应的解释。抛牛角形成的斑点是很随机的，其结果本就是千变万化的，比起八八六十四卦，这种点所诞生的信息简直是个海量的天文结果。
第493章 南诏传说(2/4)