感染的那大部分细胞一起杀死，这无异于自杀。
他们只好以真元死死护住脑袋与心脉，紧守灵台一点清明，不让自己彻底变成怪物。
这部分僧众的状态，身体基本上已经丧尸化，拥有丧尸渴望血肉的本能，却清醒的保持着人类的正常思维。
他们就在理智与本能之间徘徊挣扎，痛苦不已，受尽折磨。
在封印了天音寺后，普泓便带着残存弟子在天音寺外围扎下帐篷，苦苦度日，以免加深症状，他们想了许多办法救治感染的弟子们。
可惜哪怕再厉害的名医，对其症状也是束手无策，本来天音寺就只剩下四百多名精英弟子，却有六七十人变得不人不鬼，普泓心都在滴血。
好在普泓终于想出了一个几乎是自虐的治疗方式，那就是每次只驱除一点点外邪，也就是T病毒，保持在不危及性命的状态，然后再以药物治疗其伤势，待其伤势恢复后，又接着驱除小部分。
这倒也的确是个不是办法的办法，每次以真元驱除T病毒，都会杀死部分被感染的细胞，然后真元维持在一个部位，等完好细胞分裂出足够多的好细胞，重新补充死亡的被感染细胞后，真元再往外推。
这是水磨工夫，耗时良久，被感染的僧众因此受尽了苦楚，但他们倒也因祸得福。
这种痛苦被他们视为修行，经此一劫后，他们的精神意志会更上一个台阶，这对佛法修行是很有好处的。
佛门本身就有苦行僧，以折磨自己的肉身，忍受痛苦来修炼，这种驱除T病毒的方式，正切合了苦行僧的修行。
天音寺熬过这一劫后，底蕴当会不减反增，
第七十三章 收徒碧瑶(2/4)