界之前切不可得意忘形，其中的喻意十分清楚，邹勇虽然不明白为什么，依然点头答应了。
程宗勖睡不着，于是取出那本《圣境秘录》来仔细。
文体结构与其它秘藉完全相同，正文之前有玄义，分为开篇、明宗、教义、宏道、流传五重。单从页数上看，根本算不上正文的的玄义部分竟然占了一半篇幅，与其它秘藉大不相同。
开篇，即说“法自然之道无穷无尽，世界之大无边无际，岁月流转无始无终，此中真相唯真智慧者可得。”又说“世界之始乃自然之数，源于空无。空无乃自然而有，如梦似幻。唯道与德常存天地间。”
最后说“人生天地之间，在于明辨世界之真相，得闻世间智慧之光明，自然需要秘术阵法以附佐之，方能自见、自明、自证，自觉觉他利益一切人众，凡世间贤圣无出其右焉。”
明宗，使人明了道之本意，德之真谛，彰道明德乃教化之根本。
教义，所占篇幅最大，几乎是玄义的一半内容，具体意思则与《道德经》一般无二，阐明了人、地、天、道与自然的关系。明白此世界的自然之理，才能深刻体会到积功累德的妙用，从而换取所需要的一切，核心思想就是“舍得”。
宏道，指明了道者宏扬教义的四种方法，分别是修缘、解惑、善行和同事。而流传的核心思想在于教化传承，勿使道德在世间断绝。
程宗勖只读了一遍，从中获得了三点感受。首先，自然为道法秘术之根本，再附以良心与美好的德行方能成就大事，始终要把利益他人作为处世之座右铭。
其次，明道善德乃智慧之源，无论是宏扬道德，还
第36章 圣境秘录(5/6)