阳大街上，也不知道是不是本性使然，等薛怀义抬头一看的时候，他发现自己又走到了皇宫之前。
要是以前，薛怀义来到皇宫前，马上就会有人主动的过来拍马屁，然后请薛怀义进宫，可是现在，看着那巍峨的城墙，薛怀义知道，他再也进不去了。
站在皇宫前，忽然，薛怀义看到了明堂和天堂。
薛怀义最大的贡献就是督造明堂和天堂。
明堂和天堂，绝不是一般意义上的“地标建筑”，而是政治象征意义上的礼制建筑。明堂从西周开始就有，它是伴随周礼创建而诞生的，是将周礼的内容形式化的重要场所。比如祭祀、招贤纳士、政令宣布、重大典仪等等，都在这里举行。
明堂被认为是“与上天沟通”的场所，所以非常神圣。历代王朝都试图找到遗失的设计资料，程序极其复杂，隋朝建国开始就想建明堂，李世民曾经筹备过，都半途而废。在武则天之前，只有王莽恢复明堂建筑最成功。
或许大家对明堂和天堂没有什么概念，怎么说这两堂是薛怀义一生最大的贡献，首先你要了解一些天堂和明堂。
1986年的一天，在洛阳市公交大楼的施工工地上，工人们意外刨出了一截弧形的古砖墙，由于此处距离已发现的天堂遗址不远，施工方不敢怠慢，便去文物部门找来了考古工作者。
经过漫长而细致的专业发掘，一个超过一万平米的圆形夯土遗迹浮出水面，更引人注目的是，在这个庞大的圆圈中心，另有一个圆形大柱坑，坑口直径将近10米，坑底铺着4块柱基石，基石上刻有两个同心圆，小圆直径3.87米，大圆直径4.17米。
第二百三五章 明堂和天堂(2/4)