这一点看得很清楚了！
这些君主们把外圣内王、外儒内法的帝王之术玩的溜熟，当然了，在明面上，做得直白粗鲁的叫平庸之主，做的巧妙隐晦的，那就叫“圣君”了。
所以这一切只可意会不可言传，这里面还延伸出一个什么是好皇帝的标准问题，你们知道康熙晚年到最后为什么不把帝位传给聪明合群的八阿哥，却传给阴鸷孤寡的四阿哥吗？
各位，如果你们有兴趣，认真读一读康熙的御批、起居录之类的第一手资料就明白了，四阿哥确实是个适合做皇帝的人，因为他深知上述道理，所以会成为一个英明君主，而八阿哥呢？没错，此人相貌堂堂，学识广博，人也很合群，接人待物温文尔雅，所以深受朝臣的拥戴，可见这位老八很会做人，然而缺点也正是这个——太过人性化了。毕竟，有人性与做皇帝经常是矛盾的，会做人与会做皇帝也是两回事！因此康熙认为，老八不能当皇帝！
各位，如果站在奴才们的立场上看，这位爱新觉罗?玄烨的见识，果然称得起“圣君”二字呢……
总之历朝历代，那些英明或者不那么英明但也不太笨的统治者们，都是深知外圣内王、外儒内法之策，遇到外来挑战，都会下意识地选择闭关锁国和奉行重农抑商政策，以此掐掉一切可能在民间产生任何经济的、思想的活力苗头，希望以此回避、消除民间的危险因素，这是专制皇权的属性决定的。
所以，各位不要以为过去的统治者们动不动就搞闭关锁国、重农抑商是因为‘观念守旧’、或者是什么‘愚昧’，更不是什么‘传统文化’！
传统文化不背这个锅！
原因就
151 无可奈何花落去(4/9)