们的安置问题。其中大部分的帝陵孤儿都纷纷被安置妥当，但是还有百余人没有离开，而是愿意跟在杨图的身边，其中就包括杨大嘴和莫无。杨图见此索性从司马懿，杨修甚至曹植那里弄来了一大笔钱，置办了田地和山庄，算是在三国的第一份家业。
在此之前，杨图从来没有想过要置办什么家业，毕竟他离开之后还不知道能不能够再进入，就算当了皇帝又有什么用。司马懿和杨修他们几次想要给示好给杨图置办一些产业可是杨图自始至终都是浑然不在意，这次为了杨大嘴和莫无这些从微末之时陪伴着他的伙伴，他也不能够再无动于衷。
除此之外，杨图最多的时候就是待在军营中。因为军营中最适合杨图练武，而且上次吃过军队的亏后杨图对于军队也有了一丝的好奇之心，平时也是多加观摩。
所谓：不识庐山真面目，只缘身在此山中！
没有真正见识过军队的人从来没有办法想象军队中军纪之严，有很多人说古代军纪涣散，没有现代的军纪森严，其实此言大谬。现代军纪固然森严，可是哪里及得上古代军纪的严酷，十七条禁律五十四斩可不是说着玩的，动辄就是人头落地，其严苛的程度远远超出现代人的想象之外。
也正是因为有着如此严苛的军纪，兵卒的精神长期处于压抑和紧绷中，再加上军队中的黑暗面，才会出现‘营啸’一词。在战时，哪怕一个兵卒做噩梦时的惊叫，都有可能引起营啸，葬送数千人乃至数万人的性命。
而且，现代战争拼的大多都是科技，哪怕是近代战争拼的也是武器。可是在古代战争中，拼的就是悍勇和军阵。悍勇固然不用说，所谓的军阵完全就是
第三十二章 暴露(2/4)