众人来到了城门附近，就看到人群围成了一块空地，一个袈裟都有些破烂的僧人站在那里，左手托着一个钵盂，右手拄着九环宝杖，身材挺拔，就是有些瘦，看上去风尘仆仆。
看守城门的一个兵卒认识周鸣，笑着走过来道：“哎哟，周统领，今个这是要出去办案？”
周鸣笑骂道：“你个三耗子，这是怎么了？”
被叫做三耗子的城门兵没好气的道：“嗨，别提了，这不兄弟几个今天过得不赖，可不知道从哪来了个和尚，不是咱大宋之人，我问他要度牒，他也没有，我问他要他们国家的路引，他还是没有。这个咱们做不了主，他还非得入城，我们看他是个僧人，不愿意难为他，你看看，他还赖在这里不走了。”
周鸣一听，就仔细的打量起那和尚，瞧了几眼，对和尚道：“我说大和尚，你是哪里人？”
那僧人面容虽然有些菜色，但却长得很是漂亮，年级不过二十三四岁，绝对的男生女相，是为佛家的上乘面容，只是与中原人有些区别，应该是西域与汉人的混血。
“小僧鸠摩罗迦，自龟兹跋涉万里来此，想与中原高僧论经讲道，提高佛法。”那和尚颔首道。
周鸣笑道：“龟兹？听说过，挺远的。不过大和尚，这里可是长安，没有度牒，没有路引可不能放你入城啊。”
大宋律规定，但凡入城当有路引，也就是地方上给你开出来的出入凭证，国外的也行，起码能证明你的身份，不是为非作歹的人。和尚得有度牒，有度牒说明你是空门中人，游方的和尚，也不会管你。
其实，有些时候呢，你啥也没有也行，只要你有钱。除非
第一百九十章 鸠摩罗迦(2/4)