坐七日,不如静观一时。故初坐时须放下心身,大静一场,即先以两目视鼻端,如木匠之标线,总要不偏不倚。
然后返照两眉中间,俟眉间稍热,即用意从眉间运两道金光上至绝顶,再由绝顶双分左右,从耳后绕至喉间,下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯,神凝于斯,心目不离这个,行住莫忘此间,一念不起,万虑俱寂,念止神凝,神凝气回,既不着相,又不落空,坦坦然然守我真如,融融和和调我神气,不即不离,不粘不脱,神气相抱,心息相依,而后入得大定,自有真动,以正所谓“冬至子之半,一阳来复时”也。此机虽动,我仍主静,仍凝神于气穴,呼吸也移到此处。
杨秋羽认真的看着上面的画,虽然不清晰,但是竟然每个穴位每一种动作竟然映入他的头脑。
我主于静,彼必愈动;彼愈动,我愈静,动气为神吸收,自与神混合,久而阳气充足,自有真种发现,产药景至。但年老精气衰残,必须二六时中常常回光返照,药始发生;一有间断,即不可得矣。
五行天赋者木圆满者,丹田主修绿色气场,分念内外,丹修于体,亦淬体炼丹,无需丹炉火纯青,方可炼制丹药或淬体到达金刚体修。
“木行天赋者竟然无需丹炉就可以炼制太上老君的仙丹之类的吗?还能锻炼成十八罗汉不成?”杨秋羽表情凝固。
杨秋羽又翻了一页震惊的说道:“五行天赋异禀,四大行六大系圆满者可以让上等丹药成丹药!”
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炼丹术诀(5/6)