杨宇清回到帐篷，发现范仁磊已经闭着眼睛躺在自己床上。
“清哥，你确定能找到解除蛊毒的方法？”见杨宇清进来，范仁磊闭着眼睛问。
“苗蛊和降头术，不论是从手法还是发作的症状来看，都有很多相似之处，很有可能有相同的起源。我曾经有幸得到过一些降头术的解降之法，从今天蛊虫发作的症状来看，我有信心找到解除这种蛊毒的方法。”杨宇清在自己的床上坐下说，“但凑齐解毒的药材需要一定的时间，而且这里虽然是原始森林，却配不齐我所需要的药材，我必须去别的地方寻找。眼下最棘手的事情就是，目前我们没法离开这里。”
其实从蛊毒发作的那一刻起，杨宇清心里就在寻找解除蛊毒的方法，从疼痛的部位，种类，以及张道人操作蛊虫的手法来判断自己中的是哪一种蛊毒。半年前的红莲山案件，让他知道了所谓的降头术和各种蛊术都是源于《谶》这部佛门法典。《谶》分为术法和解法两部分：前半部记载的都是一些高深莫测的术法，有制人和杀人的作用，大多都很残忍诡异；后半部记载的是前半部所记载术法的解救之法，不同的术法对应的解法也不尽相同，大都有药解、符解、术解三种。空戒大师死前焚毁了《谶》的前半部，留下了后半部。当初红莲山案件结案之时，宋廷军曾和杨宇清商量将后半部印发成册广发民众，从此断了降头术和蛊术在民间的危害。但宋廷军上报案件之后，却被上级要求严禁将《谶》的下半部外传，立即上交。没办法，宋廷军只好连夜将下半部逐页拍照留存，第二天把书上交给了有关部门。为了感谢杨宇清的帮助，宋廷军把拍照留存的下半部传给了杨宇清，但是嘱咐他
第32章(1/6)