贝蒂心烦意乱地看着玻璃室外那些举着标语牌子的抗议示威者，喊声阵阵，群情激动。
“难道我真的做错了吗？难道宗教容不得艺术一点点负面的艺术加工吗？”她想道，扭头又看了看走廊上陈列着的“圣父施恩像”。那是一个耶稣的塑像，光着下身，做着活塞运动，他面前伏爬着一个，妓女，下身受着主的施恩，双手合什，作祷告状。
作品光从雕刻手法上来看，无甚出彩之处。它引起公众抗议的争议之处在于它的涉及到的人物，基督上帝之子耶稣。抗议者们说它“亵渎了他们的主，以及他们的信仰”。而贝蒂却认为这种“勇于挑战人类虚伪假想外表的宗教题材恰恰表达了艺术的魅力”，“争议性，震撼性，原创性。”她觉得这里她近年来见过的最好最优秀的作品了。正像她跟她几乎所有的朋友都强烈介绍过这尊作品时说过的那样：“这他妈是一件让人看了觉得世界观，宗教观，人生观都重制的杰出作品！”作为洛杉矶艺术博物馆的艺术总监，她坚持她的立场，不过博物馆的董事会却承受了太大的来自各方面的压力。
“。。。。。。这件作品引起如此大的争议和关注度，对我们博物馆知名度的提升确实不错！但我们只希望它带来的不是负面的知名度。宗教界和宗教激进分子的抗议声音越来越大，他们举行的这次抗议示威游行已经严重影响到了近期到我们博物馆参观的人流量了，董事会不希望情况继续这样下去。如果到明天这些抗议人群还不散去的话，董事会只能强行将这件作品撤销展览了。作者那方面已经同意了我们的补偿条件，现在就只有你在坚持了，波特总监！”贝蒂又想起了刚结束的董事会议上董事长的
第二百二十二章 生活不只有艺术 美国媒体的力量(1/6)