上静立着的两人，又很快将注意力拉回，回答起段明辉的问题：“其实随着时代的发展变化，以往那种正邪分法早就被抛弃，现在只要不大规模恶意残害国内民众的邪道修士，国家都是允许存在的。不过我们道门内部还是不少人坚持按传统的方法来分正邪，既按功法的正道与否，行事风格的邪正选择，对杀生的看法不同来分正邪。正道功法讲究中正平和，循序渐进。即使有顿悟渐进之分，总体上也是顺应天理，按部就步前行。行事以良善为主，不喜杀生，犹忌杀孽。
邪道则正好与我们相反，他们功法不求完备安全，但求突飞猛进，为求修为进步，不择手段。行事随心任性，邪恶为主。不忌杀孽，动辙因怒shārén，因利shārén。
但因为现在许多邪道修士都进入了国家公职，在国外跟敌对灵异势力厮杀，并不在国内为恶，所以普通民众对其知之甚少。因其功劳，国家承认其合法存在，所以我们正道也不得不接纳，承认其为天下道门一份子。
因长期以来，神州各地的灵山大川，就比如这孑茕居秘境都掌握在我们正道手中，邪道修士取得道门合法地位后，屡屡挑起纷争，抢夺修炼资源。为了维护稳定，这才规定在这十年举行一次的道门交流大会上进行正邪大比，来决定天下修炼资源分配权的归属。以往几次都是我们正道赢了，不过随着我们正道年轻一辈的老去，而新生年轻晚辈还未成长起来，却是出现了青黄不接之象。就比如这崂山的刘宗成，都已经参加过三届的正邪大比了，仍不得安歇。我犹记得他第一次参加正邪大比时还是一二十出头的年轻后生，可现在都变成一皱巴巴的小老头了，仍不得不代表道门年轻一辈
第二百三十六章 七杀崂山决胜负 邪魔外道群登场(2/9)