子继承制的确有两面性。
接着便向刘曜及在场众人阐述了他关于立贤的看法。
他旁征博引，用了大量史料与典故，阐述他的观点。
班恭认为，立贤虽然感觉很美好，但实际执行起来，会遇到这样那样的问题。
对于他的看法，刘曜深以为然！
若抛开嫡长子继承制，选择立贤，那么，请问何为“贤”？
不同人对于贤的定义可不一样！
倘若为“贤”制定一个标准，是不是就万事大吉了？
也不是！
试想一下，假如出现了多个符合标准的继承人，又该如何？
有人可能会说，那就从“诸贤”之中再选最贤的一个不就行了！
问题是，谁来选？
所谓“最贤”的标准又是什么？拿什么作为参考？
德行？还是才能？
这又靠什么体现？
假如是欺世盗名善于伪装的人又该怎么办？
刘曜可是清楚的记得，隋炀帝就是一个极善伪装的家伙，宋太宗也是如此！
不是说隋炀帝垃圾，但因为他的急功近利，葬送了大隋江山，乃是不争的事实！
刘曜可不想把自己辛辛苦苦打下的美好江山，交给一个类似杨广那样的继承人！
至于宋太宗的“丰功伟业”，三言两语难以说完！
立长还是立贤，本就是千古难题。
刘曜相信，他面前这些大佬，个个都是人中龙凤。
对于立长立贤的问题，必然会有着各自独到的见解。
第7章培养储君之法1(4/5)