刘曜虽然未称帝，但楚王朝廷自成一国，该有的礼仪不能缺！
中国是个重视礼和礼制的国家，“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”，“礼”具有“经国家，定社稷，序民人，利后嗣者”的作用。
因此特别强调“礼，所以守其国，行其政令，无失其民者也”。
祭典，是最重要的国之大礼。
春秋时期有“观兵”之礼，也是国家的大典。
古时候的祭祀，表面上是反映人们对天地神明先祖的敬畏和崇拜，其实质乃是一个国家的意识形态。
而战争，更是一个国家体现其军事力量强大与否的形式。
刘曜心中非常清楚，不管是哪个朝代的君主，若是忽略了这两个方面，必将自食苦果！
正是考虑到这两个方面，他在组建百姓军之初，几乎是毫不犹豫照搬了后世新朝太祖等伟人领袖整出来的那套军制。
除了两汉与隋唐，许多朝代的军事力量都是在建国后逐渐走下坡路。
反观后世新朝，自建国开始，军事力量那是与日俱增！
此便是得益于太祖等领袖定下的军政分开，军政并重的规矩！
刘曜借鉴新朝太祖等领袖定下的规矩，当然为了实现军事强国的目标！
至于在国家的意识形态，与人们的信仰方面，刘曜也有他的想法。
国家领导人用来祭祀的庙宇，如诸夏神庙与炎黄祖庙等已经正在修建当中！
而地方百姓个人层面祭祀用的庙宇，早在三个月前就按政事堂颁布的政令，投入了建设。
政事堂颁
第14章敬天法祖(2/5)