除淫心，不吃酒肉，以火净食，（烧熟），不要吃生气的食物。佛说，阿难，修行人如果不能断淫以及不能断杀生，他们想出三界是不可能的。（三界就是轮回，就是，欲界，无色界）。佛说，你们应该观自己的身心如同毒蛇，如同看见怨贼。你们先修持声闻，四弃八弃，护持自己的身心不动。（身心不作轮回业）。再修行菩萨清净的戒律，执心不起。（心不起杂念，不起分别轮回的心念）。你们的禁戒就会成就。你们则于世间永远没有相生相杀的业。如果你们不行偷窃，就不会在轮回中和众生累积相负债，你们也不会在世间去还宿世的债，你们就是清净的人。这样众生修行三摩地，就可以用父母所生的肉身，不需要天眼自然看见十方世界。见佛闻法亲自奉受佛旨，得到大的神通，游历在十方世界，你们可以得到宿命清净没有艰险，这就是第二众生增进渐渐次第修行。什么是现业，佛说，阿难，清净受持禁戒的人，心没有贪淫，他们对外六尘不会多流逸，因为对六尘不流逸，众生自己的旋元回归清净的真如。众生对尘色即不生缘，众生的六根就无所攀附，反流全一，六用不行。这时候，十方国土皎然清净，如同琉璃内悬明月，你们的身心得到快然，妙圆平等，可以得大的安稳。一切如来密圆净妙都会现在其中。佛说，这个人即刻获得无生法忍，从这里再渐渐此地修行，随所发行，安立圣位，这就是佛世尊说的第二种助道法，第三增进渐渐次第修行的法。佛说，阿难，如果善男子欲爱得到干枯，他的根在境中不再攀缘，先前的残质不会继续复生。这时候执心的虚明，就纯是智慧，慧性的光明得到圆满，光明莹照十方世界，只有智慧，所以这时候叫干慧地。众生修行初到干慧地
第一百零二章，内悬明月，身心快然(2/5)