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袁术天下

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第四百三十八章 论神
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    要想成神,那就必须先弄清楚神到底是什么。

    神什么?

    在远古时代,部落祭拜天地的时候,先人认为图腾最具有智慧,且拥有无所不能的神秘力量,因此他们通过仪式想要从先祖那里得到启示,指导他们怎么做。

    这是初始信仰的开始,假如真存在神,那么神格就是从这个时候开始慢慢凝集,继而形成了神这个概念。

    之后,无数岁月的变迁,无数前贤对天地的探寻,在逐步掌握真理的过程中,孕育出了像是道教、佛教这样对神阐述比较明晰的教派。

    加上在仓颉造字之前,古人只能用结绳记事,因此口口相传,流传下来的“神话故事”中的那些远古英雄,就被加上光环,成了神。

    不过,谁说的清楚,在那样的时代,说不准真有神的存在。

    佛教中的经文有记载,西方有神,其名为佛。

    据晋袁宏的记录:“初,明帝梦见金人,长大,项有日月光,以问群臣,或曰:“西方有神,其名曰佛,陛下所梦得无是乎!”于是遣使天竺,问其道术,而图其形像焉。”

    这被视为中国佛教的起源,从此记载也可以知道,佛教传进中原的时间不晚于汉。

    而在道教的经书上则这样说,三皇以前,为神化之本。

    这是由“道”的信仰,衍生出道教的创世说。

    说,未有天地之先的宇宙初始状态便是无形无象、无阴无阳的道的虚无空灵之境。

    神的产生依托教派,这句话其实也可以反过来的理解。

    有了信仰,才有了神,对神的崇拜,于是就有了宗教,神与

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