经相当广泛。这是，出现了许多记载仙人传说的著作，书中载有不少关于仙人、仙境、仙药等传说的文字。仙人观念渐渐发展起来。如中有这样的描写：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御风龙，而游乎四海之外”。其它，如书中的、、，屈原的、、等都将仙境描画的美妙而神秘，其仙人亦被描绘成外生死、极虚静、不为物累、超脱自在，能腾云飞行的神奇人物。汉代的、中亦有类似描述。
在战国时期，天文地理底知识发达，欢衍一方面从自然现象底变化附会阴阳五行说以说明人间底命运，一方面依所知底地理以寻求仙人住处。方土及文学之士又增益许多怪异的说法，仙人与不死药底信仰因此大大地流行，到秦始皇，更为隆盛。仙人观念进一步流行开来。
李堪虽然知道了这些，可是这些传说中天上的神仙跑下来干什么，这他就不知道了。