够福至心灵的掌握似是而非的剑光分化，这简直是不可思议的情况。
苏子瞻虽然没有人教，但是他也知道这些传承至上古洪荒的神通术法肯定不会这么简单，就连最普通的灵眼术最终也可以进阶到日月玄虚真瞳这种无上神通，而苏子瞻却很快就入门甚至是熟练掌握了这些神通术法，尤其是本就是无上神通根底的五色神光，苏子瞻不过简单的使用了一次五行神雷便心中感悟到了五行法则，借此入门五色神光，让苏子瞻的实力更上一层楼，这简直就是开挂的节奏。
如果说太乙分光剑本就是人教传承的神通，苏子瞻入门极快还可以说得过去，但是其他术法呢？苏子瞻怎么可能会如此之快的入门呢？苏子瞻在修行这些神通术法之时就是按照正常的口诀来修炼，什么异常也没有发生，但是苏子瞻就是能很快入门，这难道不是一个很大的问题吗？
起初苏子瞻也怀疑过他自己是不是被太清圣人做了什么手脚，要不然他在修炼神通术法之时为什么会这么无往而不利呢？
不过随着苏子瞻对修行的理解越多，他也越知道这种情况几乎不可能会实现，因为太清圣人虽然已经得证混元大道，历无量量劫不灭，有无穷威能，掌控天地大道，但是要让另外一个人能够在不同的天地大道快速入门是不可能的，这是大道的修行，可不是其他，你可以吃各种丹药来修为提升，但是要领悟天地大道只有靠你自己，所以这是太清圣人的手脚是不可能的事情！
这个事情对于苏子瞻来说暂时并没有坏处而只有好处，所以苏子瞻也就放在一边没有理会，现在苏子瞻还有一个更加重要的事情需要确认，那就是他识海中那让苏子瞻踏上练
第一百一十八章 道德真经的第二个用处(3/4)