人是由水与气构成的生命体，水化成了血肉，气变成了精神，这二者缺一不可。生命终结，血肉还在，但精气神就消失回自然之中了。精气神于七窍和经脉之内，以肉眼无法察觉但确确实实存在的气团存在，可人一死，气团散失，人们无法验证其存在，就定义为迷信，这不该是科学应有的态度。现实之中，最常见的例子就是中医讲的奇经八脉，因为在解剖学上无法验证，中医被冠以迷信的色彩。但事实是怎么样呢，有时候中医的神奇，尤其是针灸之类专攻经脉的手法，也是人们无法想象的。中医可以理气，但被认为更科学的西医，只能治血肉，虽各有千秋，但严格来说，中医治本，西医治标，还是有高下之分的。无奈，中医的传承确实不如西医严谨有序，是以医者人性的因素在治病救人之中起来很多或好或坏的影响，导致中医没落。
不过，人死之后，体内的精气神虽然要回归于自然，但并不像牛奋斗眼前看到的尸体一样，灵窍全部大开，精气神悉数泄尽。精气神有一个统一的名称，就叫三魂七魄。在以前，儒家统称为魂魄，是道家把魂与魄区别开来，魂是魂，魄是魄，来源不同，去处也不同。之所以会这样，是因为道家比之儒家，更懂自然的法则，更明白阴阳五行的道理。
众所周知，人死之后，三魂中的天魂要归天，地魂要归地，人魂要留存人世之间。但很不多人不知道，七魄的去处。七魄其实是与血肉融合在一起的，按理来说，应该是与血肉一同覆灭。除非是像牛奋斗和白毛那样的人，可以人为地剥离七魄出来，否则存留七魄的灵窍即便是在人死后，也不会打开。而眼前僧人的灵窍却全部大开，说其中没有问题，那是不可能的
第五百零五章 寂灭(1/4)