孝衣向来都做的宽大，穿着正好合身。
来到元氏的面前，裴旻道：“伯母，侄儿应该做些什么。侄儿父亲早去逝，对于这方面的礼节不是很了解。”一般的葬礼习俗，他知道大概，但是颜元孙的葬礼，肯定不跟百姓的习俗那样：颜家是儒门世家，儒学最重视孝道，说的是百行孝为先。
孔子早年便说“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，孔子的继承者的儒家大贤孟子、荀子，更是孝道丧葬观的代表。
尤其是孟子觉得天下大悲莫过于“子欲养而亲不待”认为丧葬是子女最后能为父母做的事情，积极倡导厚葬，并身体力行，履行儿女最后的责任义务。
面对儒家最出色三圣，颜家作为千年儒学大家，这葬礼的习俗，哪敢草率。但有半点疏忽，天下学子必搓颜家的脊梁骨。
元氏有些为难。
裴旻诚恳道：“伯母不用在意，侄儿此刻代替的是颜兄，您老就将侄儿当做颜兄来使，他应该干什么，侄儿就干什么。伯父不是外人，他老在天之灵只会保佑我等后辈，焉能给我等带来灾祸？避讳什么的，都不存在。”
元氏再度感叹，患难见真情，将儒家的葬礼习俗，一一细说。
果然如裴旻想的一样，儒家最传统的葬礼，当真是繁杂非常。
尤其是裴旻此刻代表的是颜杲卿，颜元孙唯一的后嗣，诸多事情都需要他亲自动手，亲力亲为。
唯有如此才能显示子女的孝心。虽然这一切的繁文缛节有作秀的嫌疑，但裴旻却甚有感触，若连秀都不愿意做，又何谈孝？
依照这个时代的习俗：病人生命垂危时，亲属
第二章 忠孝节义智仁勇(2/6)