对，甚至可以用差之分毫、谬以千里来形容，这一点在符箓上也有所表现。
众所周知，世界上所有的文字几乎都是从象形文字发展起来的，而语言中最原始的读音也是从自然万物的声音中模拟过来的。现代考古学在研究古代文字时，遇到生僻未见到的文字，也是从这方面入手的。
所以，咒语的演变和丰富是一个非常复杂的过程，最原始的咒语发展到今天，是经过无数先贤的实验、印证和丰富起来的，其过程之复杂、演变之繁杂，足够写上万篇论文了。而且咒语很难被继承下来，基本上只能口口相传、心心相授，而不像阵图或者符箓那样可以画在羊皮、竹简和纸张上保存下来。从古至今，一些相对生涩的咒语失传的特别多，其中因为误传导致失去法力而被遗弃的更是多不胜数。
那么咒语到底是什么呢？
《一悟十三篇》中写道：“咒者，决也。”也就是说咒也是决的一种，称之为口诀。“相其声、拟其态、示其意、仿其神皆可成咒。”
很多人将咒语视为是口中或朗诵、或默念的一种具有法力的语言，其实不然，《一悟十三篇》的撰写人认为象声词、模拟形态、表达意念、模仿神情都能看作是咒语。
举一个例子，人在山中碰到狒狒的时候并不能逃跑，而要摆出一副强悍的姿态与之对峙，狒狒吼叫，他们也会猛拍自己的胸膛，更加大声地学着狒狒嘶吼，直至把狒狒惊跑为止。所以，从广义上讲，这也可以看作是一种咒语。
在战争中，锣鼓声、鞭炮声、呐喊声、军歌声也可以看作是咒语，因为这可以提振士气，让交战的将领和士兵能够感受到强大的鼓舞力，从
第547章 咒语真谛(2/5)