尽管没有感到科学对自身统治地位的威胁，不过这一串的实验成果还是把许多守旧的儒生们给打懵了。
皇帝是没有直接提出对五行学说的否定，不过也是图穷匕见，他对雷电和降雨成因的解释，就算只进行了物理学层面的讨论，但这一切结论都明确地指向了否定“天人感应”这个结果。
儒生们很早就发现，这位天启皇帝对“天人感应”之说是非常抵触的，没有一次对出现灾害天文现象之后，大臣们打着天人感应的劝谏时，皇帝有吱声过，那些折子的结局都是无一例外地被留中。
为这个事，双方就没少发生冲突。
皇帝根本不搭理他们，管他们怎么喷，没有惩罚，也没有赞扬，态度就只有直接彻底无视。
一些腐儒们或许会把“天人感应”当回事，但是大部分官僚都清楚，这个玩意就是董仲舒把阴阳家那套东西的大部分解释和其本质用意直接照搬，搞出来用来限制君权的。中国这么大，自然灾害可以说几乎年年都有，他们却总是在选择性地拿灾异说事，摆明了就是清楚，这一种向皇帝提意见向皇帝施压的手段。
很早的时候，华夏的先贤们就看明白了没有限制的君权的可怕，但又没有几个敢明着提出来，于是他们就在五行学说的基础上，搞出了一套神神叨叨的东西，然后董仲舒再往里头加了点儒家的价值观，就成了所谓的“天人感应”之说。
“天人感应”这个玩意，一来根基就是迷信的，二来用意就是奔着限制君权的。朱皇帝又不是个傻子，对这东西深恶痛绝也是理所当然的。
这一次，很快就有一堆人出来作妖，在私下大肆抨击徐
48.朕受命于天(1/4)